| 1. | Tú a la lengua, yo a la mano, vase el ducado a casa del escribano | |
| 2. | Tú ajo, y yo piedra que te majo | |
| 3. | Tú al monte, yo al capote | Del que huye por delitos o deudas, y el alguacil y acreedores acuden a la hacienda. |
| 4. | Tú Bamba y yo Bamba, no hay quien nos tanga | Símil de dos desamañadas que caballeras no sabían arrear sus borricas, y bamba es apodo de boba entonada y melindrosa, aludiendo a baba; aplícase a personas para poco y a las entonadas que no hay quien las diga nada. |
| 5. | Tú bueno, yo bueno, ¿quién arreará el jumento? | |
| 6. | ¿Tú comes sopas? ―Como las otras | |
| 7. | Tú con la queja y yo con la pérdida | |
| 8. | Tú dueña, yo dueña, ¿quién barrerá la puerta?; la cerrará, guardará | |
| 9. | Tú eres acero y yo hierro | |
| 10. | Tú eres Huelva, ni aun el polvo della | |
| 11. | Tú están acá | |
| 12. | Tú faltabas para henchir la media hanega | Varíase: El faltaba; no faltaba mas para henchir la media hanega. |
| 13. | Tú harás algo que te pese | Cuando uno anda travieso y enoja. |
| 14. | Tú me engañas, y yo te entiendo | |
| 15. | Tú me rascas donde me comía | |
| 16. | Tú no mi hermano, tu no mi primo, llórote por medio celemín de trigo | Es de las antiguas plañideras que se solían alquilar en los entierros a llorar los muertos para vana autoridad como que fueran de la familia. En lo más antiguo comenzó por criadas y paniaguadas de los ricos. |
| 17. | Tú que allá vas, trae para hoy y para cras | |
| 18. | Tú que aras por matas, y aras con vacas y calzas abarcas, tendrás engorras hartas | |
| 19. | Tú que corrías y no prendías, ahora que lo has ¿por qué no me lo das? Abajarse han los montes, y secarse han las fuentes, y ponerse ha el muerto sobre el vivo, y haré lo que he prometido | Es después de anochecer, y cubrir la lumbre y el sueño. |
| 20. | Tú que mientes, ¿qué dijiste para mientes? | El mentiroso ha menester mucha memoria para acordarse de lo que dijo y no contradecirse, y prevenir su daño. |
