Empléase en sentido figurado para denotar que el de menos influencia es superado por los mas poderosos. Es hermano carnal de: «Los pescados grandes se comen a los chicos», «Las gallinas de arriba cagan a las de abajo», etc.

¡Oh, diosa subyugadora! ¡Cuántos prosélitos tienes rendidos en tus aras! ¡Acabo de ser víctima forzada de un cuello altísimo que me ha aserruchado (aserrado) de lo lindo!

Precepto que regla el uso de estos alimentos un tanto difíciles de digerir.

Denota cuán difícil es que todos tenga­mos el mismo parecer en materia de gustos. Su sinónimo es: Si no hubieran malos gustos, no se venderían los géneros.

Enseña el uso de la leche, un tanto delicado.

Pone en claro los inavenibles que son estos seres en esta vida pícara.

Es decir, la muerte sorprende de igual modo al joven y viejo. Academia dice: «Tan presto va el cordero como el carnero».

Con que se moteja a los que no saben distinguir bien una cosa de otra.

Quijote: «Tantas veces va el cantarillo a la fuente, que alguna se quiebra». Academia: «Cantarillo que muchas veces va a la fuente, o deja el asa o la frente». Véase: «Quien juega con fuego... etc.».

Es así esta pícara vida: suelen estimarlo a uno en proporción a sus realitos. Academia igual. Quijote lo mismo.

Úsase mucho para reprender a las personas que no se conduelen de la situación de otras, haciéndoles ver que alguna vez en la vida llegarán a igual estado. Medio emparentado son: «Con la vara que mides serás medido», «Hoy por ti, mañana por mí». Véase: «No hay caracol... etc».

Es decir, quien viaja aprende y experimenta.

Expresa lo frecuente que suele ser que el partidor arrastre con lo mejor para él. Su hermano es: «La ley del embudo: lo ancho para mí, y lo angosto para los demás».

Combate justamente a los exagerados.

Significa que al fin y al cabo nuestros defectos sue­len salir a luz.

Academia dice: «Tras de cuernos, penitencia». Con que se manifiesta que tras de un mal suele venir otro.

Explica los contrastes de la vida, denotando que allí donde pensamos que hay solo bondad, suele haber maldad. Su homólogo es: «Piensa uno que es calvo, y le arrastra la lana».

Academia dice: «Tripas llevan corazón, que no corazón tripas» y también: «Tripas llevan pies... etc». Enseña que para estar valeroso es preciso estar también bien comido. Quijote igual.

Este refrán, muy usado en el campo expresa lo mismo que «No con quien andes, sino con quien paces» y su aplicación se refiere al hombre.

Se emplea a modo de reproche contra los malagradecidos e ingratos.