«Defendunt patulis aliæ dum frondibus æstum,
Maturet tardum capra movere pedem».
Ferdinandus Benaventanus, vel
«Cui claras animi dotes natura negavit,
Huic unus superest anchora sacra labor». Idem.

Otro: Cada ollero su olla alaba, y más el que la tiene quebrada. «Auctor opus laudat». Ovid. vel «Haud quaquam difficile Atheniensem Athenis laudare». Aristóteles, vel «Quæ quisque ipse facit». Idem, id est, «Laudat». vel «Non vertit vitio», vel «Suus cuique crepitus bene olet». Erasm. Véase: Alabáis vuestras ahujas. Y: El escarabajo, etc. Y: Él mismo le alaba.

Quiere decir que nadie ha de estar pendiente de otro, sino pensar que cada uno ha de valerse a sí mismo: «De sportula cœnare». Erasm. Véase: Buena ave, el ave de tuyo.

«Mentham belli tempore ne[que] serito, neque edito». Aristóteles: Mentha, significa la yerbabuena. Dicen que es fría, y que disminuye el semen, y como el frío es contrario a la fortaleza y atrevimiento que se requiere para la guerra, por eso dice el adagio: No siembres, ni comas yerbabuena en tiempo de guerra. Ovidio dijo a este intento:
«Temporibus medicina valet, data tempore prosunt,
Et data non apto tempore vina nocent».

Otro: Bien haya quien a los suyos parece. «Naturæ sequitur semina quisque sue». Ovid. vel «Est in juvencis, et in equis patrum / virtus». Horat. lib. 4. oda 4. vel «Redit ad auctores genus, / stirpemque primam degener sanguis refert». Séneca in Hippolyto. Véase: Por mucho que desmienta, etc.

Dícese propiamente del casamiento. Otro: Cada oveja con su pareja. Otro: Casar y compadrar, cada cual con su igual. Otro: Ruin con ruin, que así casan en Dueñas. «Æqualem tibi uxorem quære». Plutarchus, vel «Siqua voles apte nubere, nube pari». Ovidio, Deyaneyra, Hercul.: vel «Pares cum paribus facillime congregantur». Erasm. vel «Amicitia æqualitas». Pythágoras, vel «Parvum parva decent». Hor. lib. I. epist. 7. vel «Amicitias et tibi junge pares». Ovid. Trist. 3. vel «Firmissima est inter pares amicitia». Q. Curt. lib. 6. vel
«Ut male disparibus raptantur plaustra juvencis,
Sic male conjugium disparitate coit».
Ferdinand. Benavent. Véase: A chico pajarillo, etc. Y: Al hijo de tu vecino, etc. Y: Si quieres bien casar, etc. Y: Tal para tal, etc.

«Numquam unum intermittit diem, quin semper veniat». Erasm.

«Juscula continuis fiunt insuavia congris,
Juscula continuus rhombus amara facit».
Ferdin. Benav. Véase: Dos veces cocina, etc.

«Senesco semper multa addiscens». Solon vel «Discipulus est prioris posterior dies». Terent. vel «Ætate prudentiores reddimur». Erasm. vel «Tam diu discendum est, quam diu nescias», id est, «quam diu vivas». Séneca. Véase: Con la edad, etc. Y: Estáse la vieja muriendo, etc.

«Gallus in suo sterquilinio multum potest». Séneca, vel «In suo municipio volitare». Cicer. pro Cluentio, vel «Atticus in portum». Erasm. Dícese de aquellos, que suelen mostrar bríos, adonde no tienen peligro alguno. Tomóse el adagio de los marineros atenienses, que estando en el puerto se mostraban muy arrogantes y briosos, por estar en lugar seguro, mas cuando estaban en medio de la navegación no mostraban tanto valor, sino ante estaban muy temerosos. Véase: Habláis de talanquera.

Otro: Cada pajarilla tiene su higadilla. «Inest et formicæ, et serpho bilis». Erasm. vel «Habet, et musca splenem». Idem, vel «Et pueri nasum rhinoceroris habent». Idem. Véase: Hasta los gatos, etc. Y: Tiene sus puntas, etc.

«Aliud noctua sonat, aliud cornix». Erasmo, vel «Insania non omnibus eadem». Idem. Alude a este refrán aquel dístico de Propercio lib. 2. elegiarum.
«Navita de ventis, de tauris narrat arator
Enumerat miles vulnera, pastor oves».
Véase: Concertadme esas medidas. Y: No todos son locos, etc.

«Quot capita tot sententiæ». Terent. Otros leen: «Quot homines», etc. Véase: Cada uno se gobierna, etc.

«Omne animal diligit simile sibi». Ecclesiast. cap. 13. vel «Æqualis æqualem delectat». Cicer. vel «Simile gaudet simili». Aristóteles, vel «Cicada cicadæ chara, formica formicæ». Theocritus, vel «Asinus asino, et sus sui pulcher». Alcimus, vel «Cani / pulcherrimus canis videtur, bos bovi». Epicharnus, Ovidio lib. 2. de Ponto, eleg. 5. dice a este intento:
«Rusticus agricolam, miles fera bella gerentem,
Rectorem dubiæ navita puppis amat».
Alude a esto a contrario sensu aquello de Horatio:
«Oderunt hilarem tristes tristemque jocosi:
Sedatum celeres, agilem navumque remissi».
Véase: Tal para tal, etc.

Otro: Cada uno haga su oficio. Otro: Cada cual hable en lo que sabe. Y: No os metáis en oficio ajeno. «Quam quisque norit artem, in hac se exerceat». Cicer. Tuscul. I. vel «Ne sutor ultra crepidam». Plinius, vel «Oportet remum ducere, qui didicit». Plutarch. vel «Quod medicorum est / promittunt medici, tractant fabrilia fabri». Horatius lib. 2. epist. 1. vel «Qua potest quisque in ea conterat arte diem». Propert. Alude a esto lo que dice el mismo Horacio en el Arte Poetica.
«Ludere, qui nescit campestribus abstinet armis:
Indoctusque pilæ, discive, trochive quiescit».
Véase: Mal puede juzgar, etc. Y: Nadie se meta, etc. Y: Quien las sabe, etc.

«Virtute decet non sanguine niti». Claudian. vel «Verum decus in virtute positum est». Cicer. lib. 10. epist. 12. vel «Nobilitas sola est, atque unica virtus». Juvenal. sat. 8. vel «Probitas magnum, ingeniumque facit». Ovid. lib. 1. de Ponto. Véase: A mi padre llamaron, etc. Y: Dejemos padres y abuelos, etc. Y: No es señor, etc.

Otro: Más cerca está la camisa que el sayo. Otro: Más cerca están mis dientes que mis parientes: «Omnes sibi melius esse malunt quam alteri». Terent. in Andria. vel. «Heus proximus egomet mihi». «Nemo seipso diligit quemquam magis». Ibidem, vel «Tunica pallio propior est». Plaut. vel Genu tibia propius. Aristóteles. Tibia, significa aquí la espinilla de la pierna. El origen que tuvo el adagio fue éste: viendo uno en la batalla a un hermano suyo, y a un primo, que estaban en igual peligro de perder la vida, y no pudiendo favorecer a ambos juntamente, dejó al primo, y acudió a favorecer al hermano, diciendo las palabras del adagio, vel
«Sura genu inferior, mihi multo proximus ipse:
Pallia sunt tunicis ulteriora meis».
Ferdin. Benavent.
Alude a los adagios referidos. Genu tibia, etc. Y: Tunica pallio, etc. Y: Heus proximus, etc. Véase: La caridad bien ordenada, etc.

También decimos: Cada uno se mida con su costilla, o con sus fuerzas. «Tuo te pede metire». Horat. lib. I. epist. 7. [«Metiri se quemque suo modulo ad pede uerum est»] vel «Intra / fortunam debet quisque manere suam». Ovid. Trist. 3. eleg. 4. vel «Intra tuam pelliculam te contine». Porphyr. vel Ne supra pedem calceus. Lucian., [Imaginibus], vel «Messe tenus propria vive». Persius, [Saturae, 6,25]. Quiere decir el adagio: haz los gastos según la hacienda que tienes. Tomóse de los labradores que miden y ajustan sus gastos, según las cosechas que tienen cada año de sus heredades: vel «Nosce teipsum». Plat., [Charmide, 164d-165a], vel «Ultra vires nihil aggrediendum». Erasm. Véase: Hacer cuenta con la bolsa. Y: Mayor es el hierro, etc. Y: No paséis del pie a la mano. Y: Tender la pierna, etc. Y: Tornaos a vuestro menester, etc. Y: Cuán mal parece, etc.

«Stultus stulta loquitur». Eurípides: vel «Fatuus stulta, quia ut quisque est, ita loquitur». Erasm. vel «Fatuus fatua loquitur». Esaías, cap. 32. vel «Qualis vir, talis oratio». Séneca in epistol. vel «Effœminatorum etiam oratio effœminata». Zenodotus, vel «Qualis unusquisque est, talia dicit». Aristóteles lib. 4. Ethicorum. Véase: Habla en fin como quien es. Y: El hijo de la cabra. Y: Las palabras dicen, etc. Y: Cual es el varón, etc.

«Perinde, ut quisque fortuna utitur, ita præcellit». Plautus.