Tratarse de casamiento.

Ofenderle en cosa sumamente leve. Úsase más frecuentemente en la forma negativa.

Alaba la naturalidad en todo, recomendando que se huya de lo amanerado.

Censura a los que dicen que ahorran no comprando cosas de menos valor, cuando el importe de éstas se halla embebido en cosas que han costado mucho más.

Aplícase a todo negocio cuyos elementos constitutivos son favorables para el que lo maneja.

Da a entender el mal pergeño que tiene alguna persona o cosa.

Da a entender que aun existe aquel disgusto, vicio, desgracia, etc., de que se trata.

Todos los hombres somos iguales, a excepción de la fortuna, posición, carácter, etc.

Indica que debe exterminarse todo aquello que no ha de reportar beneficio para nadie.

Todo es posible; todo puede suceder.

Se da a entender con esta frase que es alguno capaz de aquello que se le imputa. Por lo general se suele tomar en mal sentido.

Porque se le seca la garganta y tiene que remojarla con frecuencia.

Expresión proverbial con que se da a entender que sobra tiempo para hacer alguna cosa.

Indica que el mérito, por lo general, sin apoyo y suerte no suele abrirse paso.

Este refrán, que apunta el Comendador Griego sin comentarlo, me parece que está redactado en estilo burlesco, pues no conozco, ni sé que exista en España, más Turra que una aldea en Logroño y otra en Salamanca, ambas a cual más pobres y reducidas en su vecindario. Siendo de presumir, por otra parte, que el abolengo de este refrán es rústico de todo punto, se puede asegurar, sin género de duda, que en un principio se diría bulra por burla (metátesis muy usada entre la gente labriega de antaño) a fin de hacer resaltar mejor la consonancia entre sus dos miembros componentes.

Este refrán, que sólo en la colección del Pinciano lo he hallado, y al cual no acompaña comento alguno, antójaseme que está mal redactado, pues tal como se halla escrito, parte de un supuesto falso. En efecto, siendo acción reprobada por leyes divinas y humanas la cohabitación de una mujer (cualquiera que ésta sea) con un hombre casado, y viceversa, mal puede entrar dicha acción en la esfera de lo bueno, hallándose exceptuada, por tanto, de la circunstancia de parecer bien. Ahora, pues, siendo connatural a la rastrera índole humana el estimar lo que otro posee en más que lo que nosotros tenemos (y de ello certifican varios refranes, entre otros: La gallina de mi vecina más huevos pone que la mía; Ninguno se embriaga del vino de casa; Pan del vecino quila el hastío; La fruta robada sabe mejor), ¿debería formularse el refrán cuestionado en los términos que paso a indicar: Todo lo ajeno parece bien, sino hombre ajeno sobre mujer?... Decida el más juicioso lector.