Dícese de aquellas personas que, aunque a disgusto, tienen que cargar con lo que los demás no quieren hacer, por ser demasiado pesado o molesto.

Da a entender lo mal que llevan las incomodidades los que no están acostumbrados a ellas.

Da a entender lo mal que llevan las incomodidades los que no están acostumbrados a ellas.

Dícese de las personas que no saben ni se preocupan más que de lo que les interesa.

Teniendo las mujeres fama de tercas, a semejanza del asno, pretende el ignorado autor de este bárbaro refrán que sean tratadas de la misma manera, es decir, con la vara.

Se da a entender en Andalucía que el atún, como pescado ordinario y barato, es manjar más propio de gente pobre que de personas acomodadas.

Expresa que el avariento no tiene compasión de las necesidades ajenas.

Y lo peor es que es por su gusto; pues por no gastar, prefiere prescindir hasta de lo indispensable.

Da a entender que los avarientos, por el gran apego que tienen al dinero, no piensan constantemente más que en él.

Además de su sentido recto, denota que para el buen gobierno y manejo de las cosas se ha de atender a la respectiva inclinación y aptitud que demuestra cada individuo.

Frase proverbial equivalente a Ir por lana y volver trasquilado. Cuéntase que un tal Juan del Carpió estuvo dando naipes y despabilando toda una noche, y cuando quiso, a la conclusión, cobrar el barato se armó tal riña entre los jugadores, que vinieron a tirarse los candeleros a la cabeza, descalabrando con uno de ellos al postulante.

Por eufemismo se suele decir simplemente uno lo trae y ciento lo llevan, y se aplica a las personas que, al arrimarse a las paredes recién blanqueadas, se llevan pegado a la ropa el blanqueo.

El que se da con doblez y falsa intención, aludiendo al que estampó el pérfido discípulo en el rostro de su divino Maestro cuando lo entregó a las turbas en el huerto de Getsemaní. — Por extensión se aplica esta frase a toda clase de halagos que pone en juego el traidor para llevar a cabo más disimulada y certeramente sus inicuos planes.

Frase con que se da a entender que alguno hace mal uso del bien que tiene, y lo convierte en daño propio. —Dícese también de los envidiosos, que sufren al ver la dicha de los demás.

Enseña la persistencia de los males sobre la caducidad de los bienes.

Denota lo caprichoso que es el destino, pues, por lo general, favorece al que no lo merece, aunque no lo persiga, y en cambio no acude al llamamiento del que trata de conseguirlo, por merecedor que sea de él.