Por lo perjudicial que es el uno para la salud y el otro para el trato, por su poca continencia.

Somera se emplea en el significado de albarda. Otros dicen mi suegra, para indicar que de Alcolea (provincia de Córdoba) no es bueno nada: ni la mujer, ni la albarda, ni la suegra.

En noche lluviosa y fría pidió un fraile, cansado y hambriento, hospitalidad a una mujer de Ambel (villa distante doce leguas de Zaragoza y una de Borja), hembra tan nada caritativa que no le dio cena, ni lumbre, ni cama. El infeliz, al pasar por la cuadra para ir al corral, recibió un par de coces de una mula; subió leña para secar sus hábitos, la cual, por estar húmeda y verde, no pudo llegar a encender. Al contemplar tantas y tan «halagüeñas» ventajas, marchóse lo más pronto posible del pueblo, exclamando entre indignado y penoso: De Ambel, ni mula, ni leña, ni mujer: la mida, guita (falsa); la mujer, maldita; la leña, sin arder. ¡Maldito sea Ambel! Téngolo por cuento forjado a placer, pues se resiste mi corazón a dar crédito a semejante inhumanidad, mayormente en unos tiempos (pues el refrán cuenta ya muchos años de existencia) en que la persona de un fraile era tenida en gran veneración, sobre todo por la gente del pueblo.

No conviene confiar demasiado en todos los que se venden por amigos

En el ojo es el complemento representado por la etc. que puso Cervantes. Éste es uno de los refranes castellanos que más variantes ofrece en su segunda mitad, pues se lee también, en lugar de chinche, chinie, chispe, chinela, y sangre; otros dicen: agraz en el ojito; y otros, finalmente, varían asimismo la primera parte, diciendo: De compadre a compadre.

Uno de tantos refranes que no tienen pies ni cabeza, inventado por alguien que sufrió algún desengaño amoroso en aquella ciudad andaluza.

Dícese de las cosas que están muy lejos de suceder.

Funda el brigadier Nogués este dicho (Cuentos, etc., aragoneses, por un soldado de Borja) en el hecho siguiente: «Un aragonés de genio endemoniado se casó con una navarra que lo tenía peor. Les cogió en campo raso una horrorosa tormenta, y al exclamar, desesperado, el marido: «De Navarra, ni mujer ni tronada», replicó, furiosa, su dulcísima mitad: «De Aragón, ni hembra ni varón». Aún se repite el dicho».

Satiriza injustamente, a nuestro juicio, ambos extremos del reino aragonés.

Manera de expresar que lo que sucede no es del momento, sino que tiene su origen o es consecuencia de algo antiguo.

En breve tiempo; de poco tiempo a esta parte.

Denota que las palabras de reprensión que dirigen los superiores a los inferiores, no deben ser motivo para que se consideren éstos agraviados.

Entre sastres no se pagan hechuras

De parte a parte o de uno a otro extremo.

Tan presto va el cordero como el carnero

Frase que se dirige a un chico que está llorando, para que calle, como estimulando su negra honrilla al recordarle que la gente de Belchite, y aun la de todo Aragón, devora sus sufrimientos antes que derramar una lágrima.

Significa que la naturaleza humana propende a pagar siempre el bien con el mal; por eso, los que han perdido su fortuna y su valimiento, ven alejarse a los que antes los adulaban y servían, de lo cual sacan los caídos no poca enseñanza para lo sucesivo, si volvieran a verse en auge otra vez.

Conseguir o pretender alcanzar una cosa sin trabajo y de balde.