101. | Sombra de teja y agua bermeja | Lo primero alaba un pastor, lo segundo un labrador, lo tercero un fraile. |
102. | Sombrero viejo de aventar fuego | |
103. | ¿Somos aquí de las Algarrobillas de Mérida? | Son tenidos por ignorantes. |
104. | Somos arrieros, y nos encontraremos | Que se ofrecen muchas ocasiones en la vida de desquitarse de los agravios y pagarse las buenas obras. |
105. | Somos griegos, y no nos entendemos, o somos gallegos | Cuando hay bulla y grita. Varíase: Están como unos griegos; tienen muy grande greguería. |
106. | Somos tierra, y no buenos para tapia | |
107. | Somos tierra, y no para tapias buena | |
108. | Son bienes de por vida | Los que duran con la persona |
109. | Son burlas pesadas | |
110. | Son burlas pesadas las que enojan y dañan | |
111. | Son como el sapo, que piensan que les ha de faltar la tierra | |
112. | Son como uña y carne | - Ort. or.
Significando mucha amistad.
|
113. | Son cosas del otro jueves | |
114. | Son cuentos | Como dichos, hablillas, cuentos de viejas, refranes. Dícese a dichos sin fundamento. |
115. | Son de los godos y Guzmanes | De los presumidos en linaje. |
116. | Son de ramplón | De los calzados y obras fuertes. |
117. | Son dichos | Lo que hablillas y nuevas. |
118. | Son dioses de la tierra | Poderosos y ministros mayores. |
119. | Son habas contadas | - Ort. or.
Cuando se echa cuenta de cosas claras y ciertas, y granjeos y ganancias que se harán.
|
120. | Son los disparates de Juan de la Encina | Fué racionero en la iglesia de Salamanca, y compuso unos graciosos disparates y otras cosas, y compárense a ellos las cosas disparatadas. |